El signo de la libertad

No solo

2012-03-03T19:38:00.004-08:00

El dolor del mundo. El dolor humano. Esto. Esto que tambien somos. Esto que nos da profundidad y cambio.
No hay dolor, ni cambio, en el mundo de los dioses. Es un mundo plano, igual a si mismo. Un mundo sin complejidad ni sombra.
El mundo humano esta pleno de alma, y una de sus mayores joyas es el sufrimiento. El nuestro. El de cada uno. El sufrimiento y la tarea de su alivio, en uno mismo y en los demas
Y tambien el juego, el gozo, la alegria.
Pero no solo. No solo.

Yo en expresion

2012-03-03T18:50:00.002-08:00

Yo se que mi camino no es el camino. Pero es mi camino. El que me expresa. El que es yo. El que voy construyendo de mi propia sustancia, como la araña su tela. En el acierto y en el error, si es que tales conceptos tienen algun significado.
Y en ese camino utilizo las metaforas que mejor se me adecuan. No porque sean mas o menos verdaderas, sino porque me facilitan el pasaje. El pasaje de no se donde a no se donde. De mi a mi, del mi anterior a mi al mi mas alla de mi.
Porque yo, camino, pasaje, anterior y futuro estan en mi y son yo. Yo en expresion.

Hillman y el alma

2012-03-02T06:24:00.005-08:00

"El alma puede volverse nuevamente una realidad sólo cuando cada uno de nosotros tenga el coraje de tomarla como la primera realidad en nuestras propias vidas, de tomar partido por ella y no tan sólo de “creer” en ella."

"No tengo nada en contra del aprendizaje académico. Pero ¿cómo llamar al conocimiento que arraiga en nuestra cultura¿ ¿Cómo llamar al conocimiento acerca del alma, acerca de la vida, la muerte, acerca de la iniciación, acerca de los valores?"

"Las aptitudes pueden mostrar la vocación, pero no son el único indicador. La ineptitud o las disfunciones, curiosamente, pueden revelar la vocación más aún que los talentos."

"Es importante que te preguntes: ¿cómo soy útil a los demás? ¿qué quiere la gente de mí? Eso muy bien podría revelar para qué estás aquí."

"¿Dónde encaja la depresión, la lentitud? ¿Cómo puede entrar Saturno, sino forzando su ingreso?"

"La conducta psicopatológica es una conducta fundamentalista: toma las fantasías literalmente y también confunde lo literal y lo concreto. Esto es exactamente lo que apoyan las iglesias fundamentalistas; si tu brazo te ofende, córtatelo. Su tu nariz te ofende, enderézala."

"Hay un amor secreto escondido en cada problema."

"Nuestra vida es psicológica, y el sentido de la vida es hacer psique de ella, encontrar conexiones entre vida y alma."

"Cuando se rompe la visión predominante que sostiene a un periodo de la cultura, la conciencia regresa a contenedores más antiguos, buscando fuentes para sobrevivir que también ofrezcan fuentes para revivir."

"Mediante las personificaciones mi sentido de persona deviene más vivo, pues llevo conmigo en todo momento la protección de mis daimones: las imágenes de los muertos que me importaban, de las figuras ancestrales mi bagaje, personajes históricos o culturales de renombre y gente de fábulas que proveen imágenes ejemplares - un caudal de guardianes. Guardan mi destino, lo guían, probablemente lo son. “Acaso -quién sabe-” escribe Jung, “estas imágenes eternas son lo que los hombres llaman destino”. Necesitamos esta ayuda, pues ¿quién puede llevar su destino solo?"

"La vasija de cocina del alma lo recoge todo, todo puede devenir alma; y tomando en su imaginación cualquiera y todos los acontecimientos, crece el espacio de la psique."

"Bien puede haber más psicopatología hoy en el trascender que en el sumergirse en el patologizar."

"Los alquimistas hablaban de la paciencia como la primera cualidad del alma y consideraban el hacer-alma como el viaje más largo, una “via longissima”."

"El espíritu vuelto hacia la psique, en lugar de abandonarla por los sitios elevados y el amor divino, encuentra ulteriores posibilidades de ver a través de las opacidades y ofuscaciones del valle. La luz del sol penetra en el valle. La Palabra participa en la charla y el cotilleo."

"Hoy necesitamos héroes del descenso, no maestros de la negación; mentores de la madurez que pueden acoger la tristeza, que den amor al que envejece, que muestren alma sin ironía ni vergüenza."

"Imaginemos el “anima mundi” ni encima del mundo rodeándolo como una divina y remota emanación del espíritu, un mundo de poderes, arquetipos y principios trascendentes a las cosas, ni dentro del mundo material como un principio vital panpsíquico unificador. Más bien imaginemos el anima mundi como esa particular chispa del alma, esa imagen seminal, que se ofrece a través de cada cosa en su forma visible."

"La psicología académica, en su deseo de ser tan científica como la física, ha escogido unilateralmente el “exterior”, de modo que el alma ya no halla un lugar en el único campo dedicado por su mismo nombre a su estudio. De aquí que la psicología profunda se haya mantenido más o menos fuera de las academias de la psicología oficial... la psicología profunda es la piedra rechazada por los constructores de la academia."

"El alma puede volverse nuevamente una realidad sólo cuando cada uno de nosotros tenga el coraje de tomarla como la primera realidad en nuestras propias vidas, de tomar partido por ella y no tan sólo de “creer” en ella."

"Plantar un pie firmemente sobre la tierra- este es el logro último, y un estado mucho más evolucionado de crecimiento que cualquier cosa comenzada en tu cabeza."

"Sugeriría un modo más fenomenológico de leer y menos metafísico o teológico. La fenomenología trata con las cosas tal como aparecen. Deja de lado las especulaciones sobre orígenes, causas, explicaciones, teorías. Así es como trabajo en psicología. No tengo teoría de los sueños: cómo vienen, qué buscan, dónde se originan. Tampoco tengo una teoría de los síntomas, de las neurosis, de la locura o de la salud mental. No conozco las fuentes primarias de ninguna de las cosas que me encuentro en la práctica. No sé qué ha provocado los acontecimientos sobre los que se me informa, y no me preocupo en absoluto por sus orígenes. No atribuyo el poder literal de cuasalidad a un recuerdo paterno de abuso brutal o un recuerdo materno de descuidada crueldad. En cambio, contemplo los fenómenos. Estudio lo que se presenta: el problema, las imágenes, los dolores, los sorprendentes giros del destino -aspirando a salvar los fenómenos de las explicaciones para poder permanecer enfocado en sus rostros."

(J. Hillman)

De padres y conflictos

2012-02-29T00:21:00.004-08:00

"En psicología es un tópico decir que el progenitor que ha tenido la influencia más profunda y más duradera no es nunca el que uno piensa, porque el progenitor con quien uno tiene el conflicto más fuerte y manifiesto es, por lo común, también aquel con quien uno se siente lo bastante seguro como para pelearse realmente."

(Liz Greene, El matrimonio de los padres en el horóscopo, en El desarrollo de la personalidad)

En su despliegue

2012-02-28T05:26:00.005-08:00

¿Quién es
esta criatura
que nace,
después de tantos nacimientos
y tantas muertes?

¿Importa eso?
¿Importa, ahora?

Ya se verá
quién
es,
en su
despliegue.

A.S.

Declaración de Lady Ragnell

2012-02-28T05:14:00.002-08:00

Afirmo
que existen
territorios
más amplios.

Afirmo
que el miedo
impide
caminarlos.

Afirmo
mi derecho
a habitar
en ellos,

y también
a ir
más allá
de ellos,

si es ese
mi deseo
y mi
necesidad.

A.S.

En el arroyo helado

2012-02-27T15:00:00.004-08:00

Sol de febrero.
Se casa con el hielo
la primavera.

A.S.

Washburn y la psicología transpersonal: Hay vida más allá de Wilber

2012-02-26T13:51:00.015-08:00

Este fin de semana he dedicado muchas horas a la lectura de un libro que pienso que puede ser de interés para los que, como yo, creen que puede haber vida más allá de Wilber, dicho sea con todo el respeto que me merece este último.
Ser trata de Psicología transpersonal en una perspectiva psicoanalítica, de Michael Washburn, y en él, el autor, uno de los más serios teóricos de la psicología transpersonal, expone por extenso y en detalle su modelo de desarrollo humano, desde el nacimiento hasta las etapas transpersonales, con un rigor y una coherencia que muchas veces se echan de menos en autores más reconocidos y admirados.
Washburn no sigue el camino especulativo, "de grandes rasgos", a que nos tiene acostumbrados el autor de Sexo, ecología y espiritualidad, ni se basa tampoco, como aquél, en las tradiciones orientales de sabiduría. Lejos de ello, sus puntos de referencia son Freud y los continuadores del psicoanálisis, más concretamente la corriente de las relaciones objetales; la psicología analítica jungiana, y la tradición mística occidental, en especial, la descripción de Juan de la Cruz de las noches oscuras de los sentidos y del espíritu.
Partiendo de la base de que el desarrollo psíquico no resultaría ser lineal, sino espiralado, con pasadas sucesivas sobre los mismos items, y con necesarias regresiones al servicio del desarrollo y la trascendencia, Washburn comienza la obra con una exposición de la complementariedad de las corrientes freudiana y jungiana, útil la primera para explorar el proceso de la primera mitad de la vida, en concreto la génesis y maduración del yo hasta su plenitud en la edad adulta; y también útil la segunda para comprender la crisis con que se inicia la segunda gran etapa del proceso vital, el subsiguiente proceso de individuación, en terminología jungiana, y la conjunción del yo y de las instancias no egoicas de psiquismo, en una totalidad más amplia y abarcante que los trasciende a ambos, proceso que, sin embargo, y caso de que se complete sin excesivos problemas, no culmina con la disolución de ese yo, sino con su reubicación en un lugar no central de un aparato psíquico ahora completamente desarrollado.
La obra prosigue con una descripción exhaustiva, etapa tras etapa, del desarrollo psíquico del ser humano, que comienza en el relativo autismo de la primera fase de vida, continúa con el descubrimiento-identificación con el objeto primario que constituye el cuidador principal, vivido como Gran Madre nutricia, y las sucesivas etapas de intimidad-independencia en relación con el mismo, a través de las cuales se va formando el yo, y que escinden al objeto en Gran Madre bondadosa- Devoradora terrible; la necesaria represión de los potenciales no egoicos y de relación que culminan con la resolución del complejo de Edipo, la maduración egoica que supone el periodo de latencia, la crisis de la adolescencia, con una auténtica regresión-recapitulación a etapas anteriores, imprescindible para continuar el desarrollo, la renovación de la represión de las instancias no egoicas y relacionales que supone la primera madurez, que Washburn califica de segunda latencia, y que lleva al ego a su máximo nivel de desarrollo, y finalmente, la crisis de la mediana edad, que inaugura un proceso de desrepresión de esas instancias no egoicas (el inconsciente colectivo jungiano, en otra nomenclatura) y de las potencialidades de relación profunda con otros seres humanos. Este proceso, aterrador para el ego, hace necesaria una nueva y más intensa recapitulación-regresión, esta vez al servicio de la trascendencia, y transcurre a través de la angustia existencial y anonadamiento de la noche oscura de los sentidos, y la confrontación y rendición -que no disolución- ante las instancias no egoicas del psiquismo, que supone la noche oscura del espíritu.
La obra se complementa con una excelente presentación de los posibles desvíos más o menos patológicos que pueden aparecer en el proceso, como la depresión, los estados narcisistas y borderlines (fronterizos), las patologías existenciales, etc.
Para una psicóloga como yo, el libro de Washburn resulta de particular interés por el rigor y el detalles de sus descripciones, por el excelente uso de la terminología, y por la ausencia de toda pretensión de cosa extraordinaria en un proceso presentado como el desarrollo normal (que no general) del psiquismo hasta la integración de todas sus instancias y capacidades. Y para los psicólogos clínicos interesados (también) en los aspectos no personales del psiquismo, puede resultar de verdadera utilidad práctica.
Una advertencia: No se trata de un libro difícil, pero sí muy técnico y especializado. Y, por cierto, nada "místico" en el sentido usual.
Pero esclarecedor. Y fundamental para hacerse una idea de por dónde pueden (y deben) imbricarse la psicología (más o menos) académica y la transpersonal, en el mejor sentido del término.
Altamente recomendable para los interesados en la materia, e imprescindible para los profesionales de la psicología.

Una mañana de febrero

2012-02-26T12:05:00.005-08:00

A pesar de la temperatura casi primaveral, el arroyo sigue helado hasta el fondo en los tramos más umbríos.
Campo de invierno. Los almendros, aún adormecidos por el frío de las últimas semanas, se niegan a florecer. El romero, que antes de la ola polar estaba sacando algunas pinceladas azules, ha vuelto a ser únicamente verde. Todavía quedan manchas de nieve escondidas entre las piedras del borde del sendero.
Me siento en una roca soleada, junto al arroyo helado. El rebaño de cabras salvajes, que parece haberse resignado a mi presencia ocasional, pasta esparcido por la ladera.
Todo está tranquilo... por fuera.
El paisaje interno, es otra cosa.
Hay, es cierto, un lugar de calma cuya irradiación puedo percibir. Pero está rodeado de inestabilidad, cambios, miedos y un profundo cansancio.
Junto a mí, una araña cruza el riachuelo caminando sobre la corriente helada.
Pasan las horas de la mañana de febrero.
Una mañana cualquiera de mi vida.

Abba: La ternura de Dios (reedición)

2012-02-24T06:28:00.003-08:00

Hoy me apetece volver a publicar una entrada que ya tiene casi dos años.
En este momento, seguro que escribiría algo muy diferente. Pero el sentimiento esencial, la infinita nostalgia del amor de Abba, sigue siendo el mismo. Probablemente, moriré con él.

"Cuando Israel era niño, yo le amé; yo, desde Egipto, vengo llamando a mi hijo. Pero cuanto más los llamas, más se apartan... Yo enseñé a andar a Efraim, lo llevé en brazos, pero no reconoció mis desvelos por cuidarle. Los até con ataduras humanas, con ataduras de amor; fui para él como quien alza a una criatura hasta tocar sus mejillas, y me bajaba hasta él para darle de comer."
Oseas, 11, 1-4.

Releyendo el texto sobre meditación hesicasta que publiqué hace un par de semanas en este blog (Gracias, Blanca, porque fue en el tuyo donde lo encontré), me maravillaba ante la belleza de la oración de Jesús, el sencillo "¡Abba!", como culmen de un camino que pasa por lugares interiores aparentemente mucho más sofisticados.
La traducción más aproximada de Abba es nuestro infantil "papá". Pero yo pensaba también en una madre, en "mamá", y me sonreía de nuestra ingenuidad al pretender, de alguna manera, "conocer" a Dios, cuando probablemente sea más "verdadero" visualizarnos como un bebé en sus brazos... o en su vientre. Porque "en Dios vivimos, y nos movemos, y tenemos el ser".
Pero hoy recordaba las palabras de Jesús: "si no os hacéis como niños..." y me podía imaginar corriendo desde el patio de juegos hacia los brazos de mi Madre, porque me he hecho daño en una rodilla, o porque me he peleado con mi mejor amiga, o porque tengo hambre, o sed, o miedo... o porque, simplemente, ha llegado la noche y es hora de "dormir". Y podía imaginar a mi madre respondiendo a mi demanda y, luego, sin tratar de retenerme, impulsándome a volver de nuevo al juego, "olvidándome" de ella y "perdiéndome" en mis correrías de hijo pródigo, de joven rico, de ciego que clama por curación, de... todos y cada uno de los personajes que represento, he representado, representaré en mi vida, en todas las vidas, para volver de nuevo junto a ella, entrar y salir de su regazo en un ciclo aparentemente interminable, en el que también soy ella, soy ella explorándose a sí misma, jugando a ser yo, a ir y venir, gozar, sufrir, buscar consuelo y abrigo, reconocerse y olvidarse...
Ser niña de nuevo. Ser niña de nuevo en los brazos de mi abba, sin falsa vergüenza, sin importarme un pito todo lo que de más "complejo" o menos "ingenuo" haya aprendido en mi vida. Conocer a mi abba, no como alguien que comprende, sino como la niña que vive, absolutamente confiada, en la irradiación del amor de sus padres.
Puede que haya imágenes, en otras tradiciones, tanto o más hermosas, penetrantes o sintéticas que ésta. Las conozco, las amo y con frecuencia las visito y me sumerjo en ellas. Pero este "¡Abba!", esta filiación, este amor personal entre el Creador y la criatura, es mi herencia. Este es el jardín en el que fui plantada, aquí están mis raíces y la leche con la que me amamantaron, y aquí vuelvo una y otra vez a reencontrarme con un amor y una ternura más allá de toda evidencia y razón.
Y me pregunto cómo sería mi vida si siempre, siempre, pudiera permanecer en esta consciencia de hija amada, de hija amada en la que mi abba se complace. Y me río, porque en alguna parte de mi alma sé positivamente que lo soy, que soy esa hija amada lo recuerde o esté perdida en mis juegos, esos juegos que, por cierto, no tienen nada de malo. Son, sencillamente, lo que a veces hago.
Y me vienen a la mente los locos de Dios, de cualquier tradición, Francisco, Meera, Rumí... Isa, hijo de Miriam, y por un instante, por apenas un minúsculo soplo del espíritu, puedo comprender, maravillarme y bendecir el absoluto abandono de sus vidas, vividas en la gracia del amor del abba.
Hay otra metáfora en mi tradición que también me es cara, la de los amantes, la de la completa dicha del romance con el Amado. Pero hoy quiero permanecer en la ternura de mi filiación, en el beso -inesperado- de mi abba, en la confianza de que mi vida, mi ser, y la vida y el ser de los que amo -de todos- están a buen recaudo en su infinita gracia.
Mañana será otro día.

Insh Allah

2012-02-24T06:24:00.001-08:00

Exactamente, eso.

En la sartén

2012-02-24T01:38:00.000-08:00

Me estoy friendo en la sartén de mis contradicciones.
Coño.

Alma

2012-02-24T00:04:00.003-08:00

Alma, según Marion: Espíritu individualizado.
Según... no recuerdo quién: Primer vehículo del espíritu para habitar la materia.
Según yo: Ni puta idea. Pero haberla, hayla. Afirmo.

Pregunta

2012-02-24T00:01:00.000-08:00

Alma mía,
¿qué quieres
que haga?

A.S.

Una pequeñez como la nuestra

2012-02-23T05:42:00.006-08:00

Ante el destino
-otro nombre
de Dios-
sólo el silencio
cabe.

Pero no es
ciego

-o no del todo-

ni inmutable,
ese divino
rostro.

Sucede,
al parecer,

que el precio
de un destino

diferente

es demasiado caro
para una pequeñez

como la nuestra.

A.S.

Antidisturbios y chiquillos

2012-02-23T05:21:00.009-08:00

A mí me pilló en el coche.
Desde allí contemplé, atónita, cómo una desproporcionada cantidad de antidisturbios apalizaban a un par de centenares de chiquillos de instituto, hartos de helarse en clase por falta de pago en la calefacción.
La reacción, claro está, no se hizo esperar. Al día siguiente, mientras las imágenes de las cargas policiales daban la vuelta al mundo, miles de personas de todas las edades, encabezadas por unos padres muy, muy cabreados, tomaban las calles de Valencia, y la protesta se generalizaba a otras ciudades.
Adolescentes y jóvenes de mi entorno estuvieron allí. Algunos fueron detenidos. Otros, lesionados. Un amigo muy querido de mi hija, fue rodeado y pateado por varios policías. Una compañera de clase de mi hijo, herida en una pierna. Cardenales y golpes, a granel.
No sé quiénes dieron las órdenes. Pero, además de brutos y desproporcionados, deben ser idiotas.
No hay mejor forma de montar un buen lío que pasarse de rosca.
Y se pasaron.
Con todos los pronunciamientos.

Para pedir la dimisión de la delegada del gobierno:

http://actuable.es/peticiones/pide-cese-paula-sanchez-leon-como-delegada-del-gobierno

Una esperanza ciega

2012-02-23T05:13:00.005-08:00

La
única
diferencia

resulta ser

una esperanza ciega,
rezagada

en la caja vacía
de una Pandora,

también ella,
inocente.

A.S.

Cambiar de mito

2012-02-23T04:30:00.000-08:00

No sé
cómo cambiar
de mito.

A.S.

Así son las cosas

2012-02-23T04:16:00.001-08:00

Es lo que es.
Ocurre
lo que ocurre.
Soy
lo que soy.

A.S.

Gracia

2012-02-23T04:08:00.003-08:00

Pido a mi alma
gracia
para que el miedo
no determine
mi camino.

Pido a mi alma
gracia
para que el dolor
no determine
mi camino.

Pido a mi alma
gracia
para que bien y mal
no determinen
mi camino.

Pido a mi alma
gracia
para que el amor
no determine
mi camino.

Pido a mi alma
gracia.

A.S.

Integridad

2012-02-23T03:25:00.007-08:00

Llamarme Amelia.
Tener cincuenta y siete.

Un sobrepeso
de ocho o nueve kilos.

Dos embarazos.
Un cuerpo maduro.

Haber formado
una familia,
criado hijos,

amado,
amado,
amado.

Estar entrando
en otra etapa
de la vida.

Querer vivirla
en su totalidad.

Saber que necesito
seguir amando
más,
de una manera
más profunda.

Confiar en que puedo
sencillamente ser amada
en todos los sentidos.

Habitar
los paisajes del alma,
el alma de la tierra,
el lugar de los hombres.

Sentir que es
suficiente.

Que lo que soy,
que lo que voy a ser,
es suficiente.

A.S.

Silencio

2012-02-22T12:00:00.002-08:00

Un lago
en el valle,

alimentado
por el río
de silencio

de mi
corazón.

A.S.

Sola

2012-02-22T11:56:00.002-08:00

Ahora
estoy sola.

Ahora
vivo conmigo
en una casa
de silencio.

Ahora
busco un espacio
que sea mío
donde posarme

en completa
quietud.

A.S.

Un anhelo sin forma

2012-02-22T11:41:00.005-08:00

Hay
un anhelo
que no tiene forma.

Hay
un anhelo ciego
de
despliegue.

A.S.

En un puro destino

2012-02-22T11:33:00.002-08:00

Dios
ha creado
los caminos cerrados.

Dios
ha creado
los caminos oscuros,
los caminos posibles,
los únicos caminos.

Dios
se despliega
en un puro
destino
necesario.

A.S.

Conmigo

2012-02-22T11:19:00.005-08:00

Camino
por el bosque
de mí misma.

Navego
por los mares
de mi alma.

Me pierdo
por senderos
de silencio.

Paz
para mi corazón.

Plenitud
para mi espacio abierto.

Libertad
para mi manantial.

A.S.

Un territorio libre

2012-02-22T11:14:00.002-08:00

Ha
de existir
un territorio libre.

Un paisaje del alma
donde dejar
al manantial
del corazón

fluir
en libertad.

A.S.

El alma que nos vive

2012-02-22T10:44:00.010-08:00

Hallar descanso
en un claro
de los bosques
del alma.

Sentir el alma
empapada de alma.

Acariciar
el cuerpo
de tu alma,
con las manos
del alma
de mi cuerpo.

Caminar
por el mundo
comulgando.

Abrir
el corazón
a tu silencio.

Des-contener el flujo,
abandonarse
a la unión de los ríos,

al misterio
del alma
que habitamos.

Al misterio
del alma
que nos vive.

A.S.

Con ambos

2012-02-22T10:24:00.005-08:00

Caminar,
en comunión,
por los paisajes del alma.
Por los paisajes del cuerpo.
Por los paisajes
del corazón y
del mundo.

Con el otro
o
conmigo misma
o
con ambos.

A.S.

Salvo la soledad

2012-02-22T05:05:00.002-08:00

Cualquier camino
al que me vuelva
está cerrado.

Salvo la soledad.

Vértigo

2012-02-22T03:24:00.004-08:00

Desde la cima
de la colina,
desde el alto lugar donde se accede
inesperadamente
un día,
se divisa el camino,
se puede
saber la dirección,
la probable tendencia,
y en cierta forma es fácil
decidir lo que el tiempo
ya ha decidido en cierta forma,
desde cierto lugar
al que tan sólo
se ha mirado a hurtadillas.

Decidirse con miedo.
Con dolor.
Con vértigo y con culpa,
Con compasión
por el dolor de todos.
Por el dolor
que a mí también me alcanza.
Y, sí, con una culpa
inevitable.

Pero el camino
desciende rumbo al valle.
Se pierde entre los bosques.
Atraviesa pantanos,
llanuras,
cordilleras.

El camino
se vuelve largo y lento,
se oscurece en las noches,
serpentea en las curvas,
oculta su sentido,
y con él nos perdemos.
Con él nos ocultamos.
Con él advienen el terror
y la duda.

El vértigo.
La pérdida
de toda referencia.

La persuasiva voz de la razón
en desigual combate
con la callada voz del alma.

A.S.

Inevitablemente

2012-02-21T00:16:00.002-08:00

Me siento
a mirar
cómo se seca una planta,
cómo se deshace un mundo,
cómo toma forma el futuro.
Me siento
a tener miedo
y a saber
que así son las cosas
inevitablemente.

A.S.

Aprender a servir

2012-02-16T03:03:00.003-08:00

Hace dos años comentaba, medio en serio medio en broma, que andaba en descenso del jnana yoga al bakta yoga, de la vía del conocimiento a la del amor. Y que seguramente eso me definía como un alma "de segunda".
Constato con jocosa consternación que vuelvo a "descender", esta vez del bakta yoga al karma yoga. Vamos, a la vía del servicio. Que debe ser ya el colmo. Ua tercera vía para almitas de tercera.
Ojalá tenga conocimiento, amor y valor suficientes para aprender a servir.
A servir al mundo sin olvidarme de mí, que también hago parte de ese mundo.

Un dolor necesario

2012-02-15T09:57:00.002-08:00

Duele
lo que me duele
y
lo que te duele.

Duele
el amor,
con un dolor
necesario.

A.S.

Hacia lo otro

2012-02-15T08:19:00.003-08:00

Imposibilidad
de decir
lo completo.

Las palabras
sólo contienen
el poder de apuntar,
más allá de su cerco,
hacia lo otro.

Hacia lo otro.

A.S.

Mujer y máscara

2012-02-15T07:22:00.013-08:00

Es joven. Fue bonita. Ha perdido lo que más amaba. Tiene quemado un porcentaje alto de su cuerpo, y el rostro señalado para siempre.
Su sufrimiento ha sido inmenso.
Pero además, además de lo vivido, además de lo perdido, ha de llevar sobre su faz torturada una doble máscara.
Una primera capa, de plástico duro, le cubrirá la cara. Una segunda capa, de elástico oprimente, fijará la anterior y envolverá toda su cabeza las veinticuatro horas del día de cada día. Con apenas unas diminutas aberturas para boca, nariz, ojos, oídos.
Cuando, estremecida, pregunté a los médicos cuánto tiempo ha de vivir debajo de ese infierno asfixiante, me respondieron que un año completo.
A fin de favorecer una regeneración lo más correcta posible de la piel quemada.
Me siento humilde ante esta tragedia cotidiana y anónima.
Me siento humilde ante la capacidad de una mujer sencilla para afrontar, con gracia y valentía, un rosario de experiencias terribles, un Gólgota salvaje, desconocido, oculto, como una joya en su estuche, en una habitación de hospital.
Me sobreviene un sentimiento de amor, de admiración, de maravilla, de reverencia, ante la belleza, la fuerza, la íntima libertad del espíritu humano, de lo humano, de lo divino (¿qué puede haber más divino?) encarnado (¿o/y gestado y dado a luz?) en esa mujer, esa mujer que nos honra con su sufrimiento y su valor y su dignidad.
Que honra lo humano, nuestra bendita, hermosa, simple, profunda, humana terrenalidad.

Servicio

2012-02-15T07:09:00.006-08:00

Un amigo me hablaba, no hace mucho, de la constante biográfica de su necesidad de servicio a Dios.
Yo prefiero servir al mundo.
Ambas cosas son, desde luego, lo mismo, pero difiere el movimiento interno, la dirección inicial de la mirada.
Sirviendo a Dios aparece, necesariamente, en la consciencia, el imperativo ético de servir al mundo.
Sirviendo al mundo se percibe, con claridad meridiana, la divinidad que le es inherente.
Dios y mundo, mundo y Dios, cuerpo y alma, matrimonio sagrado, coniuctio oppositorum, identidad última de lo que es consigo mismo y con nosotros.
En nosotros y nuestro amor y nuestra mirada.

Un territorio desconocido

2012-02-15T05:31:00.003-08:00

Una mirada nueva,
inocente,
sobre un territorio
desconocido.

Una mirada
que permita alumbrar
lo no vivido,

lo nunca hollado
por lo vivido,

lo nunca transitado
por quien
he aprendido
a ser.

Una mirada
que me re-constituya
en libertad.

A.S.

Verdades contradictorias

2012-02-14T05:33:00.001-08:00

“ ... Llega la hora en que aquello que querías decir no lo has dicho por causa de otra palabra que querías guardar, porque también ésa querías decir; y qué sucede, que dos verdades se resisten. Y comienzas a tachar como comienzas a amasar en tu greda una sonrisa que al principio te desafía. No escoges una y otra en nombre de una lógica verbal, sino que buscas la piedra angular de tus verdades contradictorias.”
(Saint Exupery)

De todo lo vivido

2012-02-13T01:06:00.001-08:00

De todo
lo vivido
conservan
el brillo,
la pureza
de lo radicalmente
verdadero,
mis hijos,
el movimiento
del corazón
hacia el alivio
de lo que sufre,
y una cierta ternura,
un cierto amor,
no exento de tristeza,
por este mundo
efímero,
de alguna forma
hermoso
en su crueldad,
improbable
en su sorprendida
existencia.

A.S.

Mas de lo mismo

2012-02-13T00:59:00.001-08:00

Libros,
conocimiento,
comprensiones
sutiles,
hombres,
trabajos,
viajes,
creatividad,
poemas,
maestros,
experiencias
"espirituales",
Dios...

Más
y más
de lo mismo.

A.S.

Para lo que da

2012-02-13T00:57:00.000-08:00

Da
para lo que da,
esto
de la vida.

O tal vez
yo
no le pillo
el truco.

A.S.

El final de un mundo

2012-02-13T00:49:00.001-08:00

Un mundo
que se acaba.

Haría falta
ser más joven,
más radicalmente
inocente,
para creer
en la posible
plenitud
de lo que viene.

A.S.

Algo del otro lado

2012-02-09T04:39:00.000-08:00

La red
del poema
trae
a mi playa
algo
del otro
lado

(a veces)

A.S.

De cristal

2012-02-09T04:37:00.001-08:00

Hay
mundos
de
cristal

(y de
palabras)

A.S.

Palabras de cristal

2012-02-09T04:35:00.000-08:00

Hay
palabras de cristal
que dejan ver
el mundo.

A.S.

Al otro lado

2012-02-09T04:14:00.000-08:00

Pero hay
palabras ventana,
palabras
puerta,
palabras
para pasar
al otro
lado.

Invierno

2012-02-09T00:37:00.000-08:00

Gobierna
el dios
del frío.

Sobre la piel
se escarcha
la humedad
de las lágrimas.

A.S.

Mañana de febrero

2012-02-09T00:33:00.001-08:00

Luna llena
en el cielo
del amanecer.

Escarcha
sobre los campos.

Frío
a los dos lados
de la piel.

A.S.

Una de sofistas

2012-02-08T11:20:00.000-08:00

1° Nada existe.
2° Si algo existiera, no sería cognoscible por el hombre.
3° Aunque fuera cognoscible, sería incomunicable a los demás.

(Gorgias. Siglo V a.C.)

(Debe ser que no estoy de humor esta tarde)

El paro como negocio (Luís García Montero)

2012-02-07T04:20:00.000-08:00

"El paro supone una tragedia humana, pero es muy rentable para una determinada manera de entender la economía. Si no fuese un buen negocio, resultaría imposible comprender por qué, en un país tan castigado por el desempleo como España, se aprueban medidas destinadas a avivar el incendio. La obsesión por el déficit, el recorte en las inversiones públicas y la reforma laboral que marcan los pasos de la política en los últimos tiempos sólo sirven para generar más paro y debilitar los puestos de trabajo existentes. El Estado se ha convertido en una empresa con una alarmante afición al despido.

El paro crea malestar entre la gente y paraliza el consumo, una parálisis que a su vez genera más desempleo. Pero este círculo vicioso no representa un peligro urgente para la economía actual. Es decir, los poderosos pueden tomárselo con calma y apretar la cuerda del sufrimiento humano. En la economía mundial, la producción de riqueza cuenta hoy muy poco. La ganancia que generan los movimientos abstractos de la especulación es 75 veces superior a los dividendos que producen todos los trabajadores del mundo cuando se levantan cada mañana para sembrar tomates, arreglar una cañería, pescar, hacer un avión o escribir un libro. Adán fue expulsado del paraíso para que ganase el pan con el sudor de su frente. Así entró en el mundo del trabajo y la economía. En los últimos años hemos asistido a una nueva expulsión de Adán. El ser humano sobra ya en los movimientos abstractos del dinero. Por eso se le puede dar a elegir con tranquilidad entre el paro o la obediencia del esclavo.

La economía esclaviza, pero la capacidad de respuesta de los trabajadores parece muy limitada. Si todos los seres humanos se pusiesen en huelga general, la maquinaria del dinero podría resistir bien durante un tiempo sin que temblaran sus intereses. La nueva serpiente no necesita el sudor de los cuerpos, puede ser ciega al drama. Sólo exige que las leyes la dejen especular de forma despiadada. Al fin y al cabo, la compasión siempre fue más propia de los mortales que de los dioses coléricos. La serpiente ha conseguido fundar sus nuevos mandamientos al servicio de una economía especulativa en la que el trabajo tiene un papel muy menor. De ahí que la izquierda no sólo haya perdido unas elecciones, sino también una cultura social.

La geografía a la que hemos sido arrojados en esta segunda expulsión se parece mucho a la intemperie. Los bancos ganan dinero especulando con la deuda pública y con la bolsa. No necesitan trabajar con las familias o las empresas. A los negocios que quieren mantenerse, se les ofrece una salida inmediata: abusar de los derechos laborales de sus trabajadores. Y los trabajadores aceptan cualquier cosa por precaria que sea. El miedo invita a la supervivencia, no a la defensa de los derechos. La reforma laboral anunciada sólo servirá para maltratar aún más a los ciudadanos sobrantes en la economía especulativa. Así los bancos, cada vez más despegados del territorio y del trabajo, dedicarán sus activos a la especulación.

La confesión insidiosa de Mariano Rajoy anunciando una huelga general tiene tanto veneno como las acusaciones contra la política formulada por el banquero Emilio Botín. Los ciudadanos deberían tener cuidado con los consejos de las zorras a la hora de cargar las responsabilidades de la situación laboral sobre las espaldas de los sindicatos. Tampoco deberían acomodarse en el descrédito de la política. Y es que la avaricia especulativa actual no pide soluciones sindicales, sino políticas. Hay que conquistar el crédito de unos nuevos mandamientos. Se trata de la defensa política del trabajo y la ciudadanía contra la especulación.

La derecha española intenta utilizar el ruido del activismo moralista (no al aborto, sí a la educación arzobispal y la cadena perpetua) para ocultar el gran silencio de su política contra el paro. Viaja a Alemania, recibe órdenes y las cumple a latigazos en la piel de los españoles condenados a galeras. En el festejado modelo alemán, siete millones de trabajadores cobran sólo 400 euros al mes. La sociedad esclavista tuvo pleno empleo. Los gobernantes que actúan al servicio de la economía especulativa son traficantes de esclavos y viajan en barcos negreros."

Fuente: http://blogs.publico.es/luis-garcia-montero/211/el-paro-como-negocio/

Lo humano femenino

2012-02-06T06:20:00.001-08:00

"Y Dios creó al hombre.
A imagen de Dios lo creó.
Varón y mujer lo creó"
(Génesis)

¿Que diré de las mujeres que humanizaron, que humanizan el mundo?
Pienso en esa infinita corriente de sacralidad, de sacralidad femenina, y se me llena el corazón de amor, de gozo, de orgullo, de reverencia.
Pienso en las infinitas, anónimas, amorosas hembras prehumanas y humanas, que han formado, forman, formarán nuestra terrenalidad con sus cuerpos. En la infinita cadena de cuerpos que se han ido pasando unos a otros la antorcha de la vida.
Pienso en el trabajo de las mujeres. En las incontables horas del mundo empleadas en gestar, dar a luz, nutrir, cuidar, curar, consolar, recolectar, conservar, alimentar, vestir, recibir, festejar, despedir, limpiar, reponer...
Pienso en la cerámica primitiva, que lleva impresa en su barro la huella de dedos femeninos.
En las manos que pueblan las paredes de las cuevas, de las que tantas y tantas dan testimonio del juego de las mujeres y sus hijos.
Pienso con gratitud en Lucy, la pequeña australopitecina cuyos restos nos han permitido conocer tantas cosas de la dura y breve vida de nuestros ancestros.
Me inclino con veneración ante la femineidad rebosante de las Venus de piedra, ante los vientres preñados, los pechos nutricios, las formas terrenales de la mujer que soñaron y plasmaron quienes nos precedieron.
Amo los mitos que nos permiten beber del río de nuestros orígenes. Amo a Lilith, la rebelde que fue maldecida por reclamar su paridad. A Sejmet la leona, Basti la gata sagrada, Perséfone la doncella, Demeter la madre, Hécate la sabia, Kali la que destruye y despeja, Circe la que guía, Venus la que da y recibe placer, Atenea la que civiliza, Inanna la solar, Ereshkigal la oscura, los mil y uno rostros de la eterna Diosa.
Amo la belleza de Nefertiti, el coraje y la cultura de las hetairas (Salve, Aspasia, Friné, hermanas queridas), la sabiduría de las filósofas y científicas de la antiguedad, la canción de las poetas (amada, amada Safo, que cantaste como nadie a la estrella de la tarde).
Amo el valor indomable de las mujeres bíblicas, las guerreras como Déborah, las matriarcas como Eva, Sara, Agar, Lía, Raquel, las profetisas, las abrasadas en el amor humano y divino, como la Sulamita del Cantar de los Cantares. Y la entrega confiada de María, el cotidiano heroísmo de Magdalena, el sufrimiento de las mujeres al pie de aquélla cruz que no se desenclava nunca, esa cruz de la que penden hijos, esposos, amados de todas las mujeres de la tierra. Esa cruz de la que pende el corazón de todas las mujeres de la tierra.
Amo a las sanadoras, sacerdotisas, brujas, parteras, que aliviaron y supieron y osaron, y pagaron por ello.
Y a las que asumieron en silencio el oscuro lugar que ocupó durante siglos lo femenino, a fin de asentar la conciencia diferenciada masculina.
Y a las que se rebelaron. Las prostitutas, brujas, monjas, guerreras, locas, vagabundas, que conservaron el fuego de la paridad y supieron valorar y usar los dones que les habían sido concedidos.
Amo a las mujeres de Dios, cristianas, islámicas, animistas... Las beguinas, las ermitañas, las que fundaron y poblaron monasterios, y las que ardieron en el monasterio de sus corazoones.
Amo a las damas de las Cortes del Amor, que civilizaron Europa.
A las reinas prudentes y valerosas.
A las aventureras que buscaron, conquistaron, visitaron, conocieron.
A las que abrieron sus mentes, sus salones y sus corazones en la Edad de la Razón.
A las que no bastó con eso, y volvieron a reclamar paridad (honor a Mary Wollstonecraft).
A la vida oculta y riquísima de las Brontë, de Emily Dickinson, de Jane Austen, que escribía a hurtadillas por no tener una habitación propia.
A las que salieron, salen, saldrán a la calle, para reclamar el voto en Europa, ir a la escuela en Afganistán, conducir en Arabia Saudí.
A las que recorren-han recorrido-recorrerán caminos y desiertos, con sus hijos en brazos, en busca de comida, agua, vida, dignidad.
A las violadss, mutiladas, esclavizadas, victimizadas en todas las guerras de este mundo.
A las deportadas, prostituídas, repudiadas.
A las que cogieron las azadas, los tractores, las máquinas, a las que hicieron continuar la vida mientras sus hombres estaban en las guerras.
A las que sigueron y siguieron haciéndola posible, cuando ellos no regresaron nunca.
A las que reclamaron una habitación propia.
A las que salieron a la plaza pública, y ganaron dinero, y lo que es más importante, ganaron esa habitación.
A Maríe Curie, que fue reconocida, y a todas las sabias, científicas, artistas, filósofas, médicas, psicólogas, que no lo fueron, y cuyos nombres y cuyas obras se ocultaron tras nombres y obras (no tan) masculinos.
A las que piensan, descubren, investigan, escriben, pintan, danzan, dirigen, trabajan, crean, sirven, desde su alma y su corazón y sus entrañas, además de su mente.
A las que tienen miedo y siguen amando, tienen miedo y siguen haciendo, tienen miedo y siguen viviendo.
A las que sueñan, buscan, crean, recorren nuevos caminos.
A mí.
A lo femenino en el interior de los hombres.
A los hombres y mujeres de la tierra.
Mi amor. Mi respeto. Mi orgullo. Mi reverencia.

En resonancia con una visión de lo humano

2012-02-06T06:09:00.000-08:00

Yo no sé gran cosa de Dios. Es más, no creo en un dios personal, aunque en ocasiones hablo con él como si creyera, y le rezo (me rezo, nos rezo) como si creyera.
Pero llevo al mundo, y a lo sagrado del mundo, clavado en el corazón. Creo que la mirada humana sacraliza el mundo, y que el impulso que creó el cosmos es un impulso sagrado que ya amaba, que ya anhelaba, que ya buscaba, al hombre y su consciencia y su mirada. Que el cosmos, y Dios, se hacen en nosotros conscientes de sí mismos, y se aman en nuestro amor por ellos (y se odian en nuestro odio). Y que este proceso sin fin continuará en nosotros y nuestra progenie, en la progenie de los seres humanos-puente-hacia lo que venga después.
Pero, venga lo que viniere, el ser humano, la expresión humana del Dios-todo, es-será-habrá-sido, en su terrenalidad, en su ser de la Tierra y asumir la tierra y fugarse cada vez menos de la tierra. En su amar la tierra, fecundar la tierra, ser uno con la tierra, y honrarla con su humanidad.
Creo que, siendo quien es sin fugas, el ser humano honra a Dios y a la Tierra y, sobre todo, se honra a sí mismo.
Y creo, sí, que el Dios-cosmos-nosotros, depende de nosotros para saberse, aquí y ahora, o tal vez que somos la expresión-de-Dios que sabe, y/o que Dios es la expresión de la divinidad del hombre y la materia toda.
No sé, no tengo palabras para plasmar esta intuición, pero sé que únicamente llegaré a la plenitud del dios-que-soy asumiendo mi humanidad, mi terrenalidad, mi animalidad, mi materialidad, hasta las últimas y sagradas consecuencias.
Y que, al crucificarme en la aceptación de mis contradicciones, Dios se crucifica, que cuando crezco, DIos crece, que, cuando sufro, Dios sufre, y que cuando me construyo, construyo a Dios, y a algo que va más allá de Dios y de mí.
Lo que es, la canción de lo que es, el amor de lo que es, la vida sagrada de lo que es, porque yo soy y porque lo miro y me miro.
Lo que es de lo que soy expresión, y que me expresa.
¿Tiene sentido algo de esto?

Sin tiempo

2012-02-04T12:09:00.000-08:00

Asusta
estar en la punta
del dedo
de la vida,

en el límite
de un camino
intrazado,

con todo
lo porvenir
por crear.

Sin tiempo.

A.S.

Llanto para mí

2012-02-04T11:40:00.000-08:00

Lloro
por los límites
que configuran
mi vida.
Que le dan forma.
Que me dan forma.
Que la aprisionan.
Que me aprisionan.

Lloro
por los límites
de mi tiempo,
por la experiencia
escasa,
dolorida,
atormentada,
de mi pequeño
tiempo,
por la unívoca necesidad
de mi único
sendero.

Lloro
por mí,
por todo lo vivido
y por lo no vivido,
por lo que fue
y lo que es
y lo que no será nunca.
Por lo que amé,
lo que amo,
lo que amaré,
y su limitación.

Lloro
por los caminos
cerrados
que anhela
mi
corazón.

Lloro
porque estoy llorando,
porque necesito llorar,
porque cada lágrima
es una pequeña caricia,
un pequeño regalo de ternura
sobre un dolor de siglos,
sobre un dolor
que es mío,
que siempre supe que sería mío.

Lloro para mí
y para nadie más.
Para abrazarme,
para reconfortarme a mí misma
como a una niña,
como a una niña pequeña
que acaba de descubrir
la soledad
y el frío
del mundo.

A.S.

Ni sí ni no

2012-02-03T01:26:00.000-08:00

Hay direcciones (las del sí) por las que no es.
Y direcciones (las del no) por las que tampoco es.
Y, cuando no parece haber más direcciones,
sólo cabe un salto de plano.

Hacia lo aún increado.
Lo desconocido que nos expresa.
Que nos va expresando.

O sea, que ni idea.
Ni la más puta idea.

En silencio

2012-02-03T00:24:00.000-08:00

Hay paisajes en el alma de los seres humanos, ante los que sólo cabe el silencio.

Donde se posa la ternura

2012-02-02T00:15:00.000-08:00

Un pájaro
asustado
entre las
manos.

La oscura
piel
del alma.

Un amor
infinito.

El espacio
profundo
de la
calma.

A.S.

Y mi gratitud

2012-01-29T16:17:00.001-08:00

Y, además de todo lo anterior, me llevaría conmigo a mi muerte una gratitud inmensa por el amor y la amistad de un puñado de seres humanos. Los amados y amadas de mi corazón. Aquéllos, vivos y muertos, que, con el don de su presencia, iluminaron y dieron calor a mi alma. Aquéllos que lo siguen haciendo.

(Dedico esta pequeña entrada a mi amadísima amiga Pepa, maestra de sencillez y transparencia, de quien aprendí cuán llena de valor y de gracia pueden estar la vida y la muerte de un ser humano. No tengo palabras, querida, para expresar lo que has significado, lo que sigues significando para mí.)

Una verdad modesta

2012-01-29T15:43:00.000-08:00

Si me fuera a morir ahora, si realmente me tuviera que morir ahora mismo, y antes de cerrar la paraeta para siempre tuviera el tiempo necesario para echar una mirada retrospectiva a mi vida, creo que, de todo lo vivido y realizado en estos cincuenta y siete años, lo que más sentido tendría para mí, lo más valioso y entrañable, lo que me llevaría a mi último recuerdo, como un puñado de pepitas de oro en una mano, como el postrer sabor de boca del manjar de la vida, sería, no tanto el conocimiento acumulado, los viajes realizados, el placer sentido, las maravillas vistas, las experiencias internas recibidas, los poemas escritos o las comprensiones obtenidas, sino algo mucho más sencillo y cotidiano: Haber tenido a mis hijos y haber contribuído, en mi pequeña medida, a aliviar, aún de manera infinitesimal, el dolor de mis semejante. La carga del dolor del mundo.
Un equipaje ligero, pero suficiente.
Y es bueno darse cuenta de esta verdad aquí y ahora, porque ella habla con mucha claridad de lo que realmente me importa.
A pesar de la impaciencia, del fastidio, del cansancio, de la desgana, de la impotencia y de la aparente inutilidad de lo que se hace y lo que se puede hacer.
A pesar de que, si miro mis motivos, seguramente asomarán oscuridades y carencias de todos los colores, vacíos de la infancia y blablabla.
A pesar de todos lo pesares, lo cierto es que lo que más suavemente calienta mi corazón, en medio del frío y la indiferencia del cosmos, es el recuerdo del alivio, escaso, insatisfactorio e imperfecto, que otros han recibido a través de mi corazón y de mi mano.
Qué infantil, qué primitivo, qué ñoño, incluso, suena lo que digo, aún para mis propios oídos. Pero es la verdad que mi alma me ha concedido esta noche.
Una verdad modesta, gris y poco llamativa.
Una verdad de la que no voy a renegar.

Una previsión estremecedora.

2012-01-29T10:35:00.001-08:00

Seis millones de parados para principios del próximo año.
¿Hace falta algo más para que despertemos a la realidad de que esto no funciona?
Como decía Bob Dylan en Blowing in the wind, ¿cuántos hombres tienen que morir para que nos demos cuenta de que han muerto demasiados?

Davos: La ceremonia de la confusión (Fuente: El País)

2012-01-29T10:23:00.000-08:00

Foro Económico Mundial
Davos ve tres riesgos: el euro, Europa y la UE
La confusión y el desconcierto sobre cómo salir de una crisis que va hacia su quinto año se apoderan del debate
CLAUDI PÉREZ (ENVIADO ESPECIAL) - Davos - 29/01/2012

Lamentamos sinceramente decirles que han vivido por encima de sus posibilidades y van a pasar años de penalidades. Lamentamos sinceramente reconocer que la banca es una de las grandes culpables de esta crisis, pero es intocable porque sin ella todo esto se viene abajo. Lamentamos sinceramente comunicarles que todos los problemas globales se resumen en uno, Europa, y que como las leyes de la economía son despiadadas Europa lo va a pagar caro.

La edición de 2012 del Foro Económico Mundial se cierra hoy en Davos con esos tres lamentos a modo de resumen. La Gran Recesión se encamina hacia su quinto año y lo más probable es que ese no sea más que el ecuador de esta amarga travesía, especialmente en el viejo continente: el hombre de Davos, sea lo que sea el hombre de Davos, ve tres riesgos por delante. La santísima trinidad: Europa, el euro y la UE.

Nunca los europeos habían tenido un mensaje tan nítido: el de la austeridad

"Los latigazos en los mercados van a volver", advierte Ken Rogoff

En los foros latinoamericanos se reprocha la altivez de los europeos

Lagarde: "Es un error esa ola de austeridad que no tiene en cuenta cada caso"

Los empresarios, los banqueros y ese poder fáctico oscuro e impersonal que son los mercados -que en Davos se materializan como en ningún otro lugar- saben qué hacer en las épocas de bonanza. Y saben qué hacer en medio de un crash. El problema es que en la coyuntura actual no hay ni lo uno ni lo otro: hay países que crecen a toda velocidad y áreas económicas sumidas en un letargo peligroso, con el Oeste estancado y el Este con ganas de comerse el mundo. En ese desconcierto, las brújulas no funcionan. Ese es el espíritu de Davos 2012, "una mezcla de resignación y perplejidad, de expectativas y de confusión", apunta el analista Moisés Naím. Con una víctima propiciatoria por encima de todas: Europa.

"Nunca había tenido tanto miedo como ahora de lo que está pasando en la eurozona. Hagan algo. Háganlo rápido. Sí, ya sé, no hay dinero: búsquenlo". Donald Tsang, presidente del Gobierno autónomo de Hong Kong, resumió ayer el sentir del foro en una sola frase. Pero Davos es un lugar de contrastes: la eurozona tiene un relato muy diferente.

Nunca los líderes europeos habían venido a Suiza con un mensaje tan nítido: una oleada de austeridad y reformas recorre el continente y empapa su ideario. Las medidas extraordinarias del Banco Central Europeo (BCE) han conseguido evitar una catástrofe y los dos últimos meses han sido un oasis de tranquilidad. A la pregunta de si ese paréntesis está aquí para quedarse, Europa cierra filas: son los recortes y las reformas lo que ha devuelto la credibilidad al euro, según la tesis de la canciller Angela Merkel, que repiten los demás países con una impavidez estupefaciente. "La UE es otro mundo respecto a hace solo unos meses", subraya el presidente del BCE, Mario Draghi.

Fuera de Europa las cosas se ven de otra manera. "Europa tiene la extraña costumbre de cantar victoria demasiado pronto", critica en los pasillos del Foro un extraordinario jugador de ajedrez, Ken Rogoff, que es además autor de uno de los libros de referencia de la crisis, Esta vez es diferente, irónico título para un relato acerca del parecido de las crisis en los últimos ocho siglos. Y no, esta vez tampoco es diferente: las crisis más duras, aquellas que se dan una vez en un siglo, suelen dejar profundas cicatrices, y en su desarrollo suelen combinar periodos de relativa tranquilidad (como este) con sacudidas inesperadas y violentas (como las que puede que estén por venir).

"Las presiones se han relajado porque el BCE se ha puesto a imprimir dinero a toda velocidad. Perfecto: eso le da al sistema financiero tres, cuatro años de tranquilidad. Pero eso es menos de la mitad de la solución: los latigazos en los mercados van a volver. La UE necesita una nueva constitución, necesita convertirse en los Estados Unidos de Europa, necesita un salto adelante político que puede requerir 40, 50 años. Pero lo necesita ahora", sostiene Rogoff. Y añade: "La crisis empieza a tomar dimensiones existenciales: Grecia y probablemente Portugal están desahuciados; España e Italia son las líneas rojas. Esto ha dejado de ser un problema económico: esta es ya una crisis política y la solución política, de momento, es inadecuada: se impone austeridad y nada más, y el Sur no puede aguantar tres, cuatro años de recesión".

Tampoco esta vez los casandras se dan un respiro. "La situación es ahora más potencialmente peligrosa que la previa a la caída de Lehman Brothers", según el gurú George Soros. Para Stephen Roach, presidente de Morgan Stanley en Asia, "el panorama va a ser más frágil de lo que ahora parece en cuanto aparezcan los primeros datos de la recesión que se avecina o ya está aquí".

La veda de críticas está abierta, y puede que Europa lo tenga merecido. Washington y Londres han pasado por aquí despotricando contra la UE. En los foros latinoamericanos se reprocha la altivez de los europeos, incapaces de aprender algo de su crisis en los ochenta. El miedo ha calado tanto en Asia que países como China están dispuestos a poner dinero. El mundo al revés: los emergentes al rescate, los anglosajones (epicentro de la crisis) dando lecciones. Pero ideas, pocas. Una de las más lúcidas fue ayer la de la directora gerente del FMI, Christine Lagarde: "Reducir deudas es un maratón, no un sprint". "Hace tres años fue un error que el FMI recetara estímulos generalizados para países con problemas distintos, y ahora es un error esa oleada de austeridad que no tiene en cuenta las especificidades de cada caso". ¿Recado para Merkel?

Lo más interesante de Davos son sus pasillos, ver cómo revolotean los buitres. Los hedge funds preguntan a diestro y siniestro, manejan cantidades ingentes de información y de vez en cuando descerrajan uno de esos análisis que suenan como navajazos: "Alemania echó a Berlusconi, condenó a los socialistas en España, ha conseguido imponer recortes salvajes a toda Europa", dice un tipo de unos 30 años que devora panecillos en uno de los bares del centro de congresos. "Pero Alemania aún no ha hecho nada a cambio. El tren de la crisis europea se mueve ahora a cámara lenta, pero se mueve, y solo puede ir en dos direcciones: o el euro se rompe después de toda esta tortura de austeridad, y el zarandeo sería increíble, o los alemanes aceptan los eurobonos y el coste político que acarrean". "Un lío", apostilla.

(Fuente: El País, 29-1-2011)

Las "ayudas" a Grecia

2012-01-29T10:04:00.000-08:00

"La realidad es que los ciudadanos griegos están viviendo un verdadero calvario en su quinto año consecutivo de recesión económica. Las sucesivas recetas administradas por la UE y el FMI, basadas en los sacrificios, la austeridad y en supuestas ayudas que no han sido más que préstamos carísimos no han hecho más que agravar su situación."

(Fuente: El País, 29-1-2012)

Una de Correcaminos y Coyote

2012-01-29T08:26:00.000-08:00

"No merezco este premio. Pero, a fin de cuentas, un amigo mío tampoco se merece una diabetes y se la acaban de diagnosticar."
(Woody Allen, en el discurso de recepción del premio Príncipe de Asturias. Citado de memoria.)

Era yo todavía una niña, seguramente.
No recuerdo el lugar, ni la situación, ni de qué trataba la historieta de dibujos animados que estaba viendo en TV y que -eso sí lo recuerdo- era de Correcaminos y el Coyote.
No recuerdo de qué trataba, pero sin embargo, una escena de la tal historieta, una escena que apenas debió durar unos segundos, se me ha quedado grabada para toda la vida, y aún ahora, décadas después, sigue en mi memoria con la misma sorprendente frescura con la que lo vivió la niña que fui.
Estaban Coyote y Correcaminos enzarzados en su eterna batalla cuando, en un momento dado, y a raíz de no podría decir qué inmensa putada recibida por el hambriento cuadrúpedo de parte del sonriente avestruz, el lastimado Coyote saca un cartelito, a modo de minipancarta, en el que se lee escuetamente: "¿Por qué yo?". A lo que Correcaminos responde con otra pancarta similar, donde reza: "¿Por qué no?".
¿Por qué no, en efecto?. La Amelia niña aceptó de inmediato lo certero del razonamiento. Y, desde entonces, casi (sólo casi) cada vez que la vida me ha servido en bandeja una cabronada o -lo que para el caso, es lo mismo- el regalo de un suceso afortunado, me vienen a la memoria los dos inefables personajes y su mudo diálogo.
Y también, cada vez que un paciente me realiza en consulta la eterna pregunta -cosa que, por cierto, sucede casi todos los días- vuelvo a recordar para mis adentros lo que el bípedo plume enunciaba con brevedad y concisión.
¿Por qué a mí?. ¿Y por qué no a mí, al fin y al cabo? No hay más respuesta que esa respuesta. Ni karma, ni culpa, ni mérito ni demérito. Por qué no, lo bueno, lo malo y lo de enmedio.
Sobre todo, teniendo en cuenta que cuando es el prójimo el que recibe una buena somanta de hostias del género de las que las circunstancias sirven con tanta liberalidad por doquier, es decir, cuando es otro el jodido, casi nunca tenemos a bien preguntarnos "¿Por qué él?" o, más concretamente, "¿Por qué no yo?". Con lo sano que sería reflexionar al respecto.
Y que nadie me venga con el asunto justificatorio de que en realidad nadie goza ni sufre, y que dado que todos somos uno, no importa blablabla, porque yo también he leído todo eso, y sin discutir ahora su realidad o irrealidad en última instancia, hacen falta muchos huevos (de avestruz y aún más grandes) para recordarse tal cosa cuando se te achicharra un hijo en un incendio, o te diagnostican un cáncer de páncreas, o te tiran del curro, o... (póngase lo que a cada cual le resulte más pavoroso, cutre o desagradable). Esa filosofía se utiliza, cuando se utiliza, sobre todo para las desgracias ajenas.
De modo que ¿Por qué no a mí, a fin de cuentas?. No parece haber respuesta más satisfactoria.
Así que mejor comérselo con patatas y preferiblemente con algo de humor negro, si la circunstancia da para ello (que muchas no dan).
Amor fati, lo llaman. O, en lenguaje llano, qué remedio.
Y a apencar con lo que haya, y a hacerlo lo mejor que se pueda.
Y punto.

Oración petitoria

2012-01-28T16:39:00.000-08:00

Hacer
la paz
con lo que soy.

Descansar
en mi ser.

Morar
en mí.

Sobre la poesía

2012-01-28T16:26:00.000-08:00

La poesía trata de decir lo indecible. De expresar lo inefable a través de la palabra. De forzar el límite del lenguaje para apresar en su red algo de lo que crece más allá (o más acá, o más profundo, o, sencillamente, más).
La poesía trata con el alma de las cosas y con nuestra alma, en toda su oscuridad y su luz. Trata con el alma del mundo, y con el mundo, y con Dios, que se expresa en el mundo.
La poesía trata del silencio. Y del grito.
Y de lo humano, que contiene todo lo anterior.

Una bondad imperfecta

2012-01-28T16:03:00.000-08:00

Desde la perspectiva de Dios, probablemente bueno y malo desaparecen en lo que simplemente es.
Desde la perspectiva humana, ambos tienen sentido, peso y existencia. Pero aunque se imbriquen, se confundan y se conviertan el uno en el otro, aunque a la base de toda acción en principio bondadosa haya motivos, conscientes e inconscientes, que nada tienen de tales, aunque la bondad, como los árboles, hunda sus raíces en el fango y se alimente de estiercol, sigue siendo cierto que nuestro mundo, el mundo de los seres humanos, necesita de esa bondad sencilla, imperfecta y balbuceante, para ser... un lugar donde poder vivir y amar la vida.

En lo profundo

2012-01-27T04:58:00.000-08:00

No
hubiera habido
tanta fuente,
tanto río corriendo,

tanta
ternura
un poco
triste,

no hubiera habido
tanto estar,
tanto quedarse aquí,

no hubiera habido
tiempo y tiempo,
ciclos de tiempo vivo,

tanta vida,

de no haberte mirado
en lo
profundo.

A.S.

¿Quién coño, si no?

2012-01-26T13:13:00.000-08:00

Dios, encarnado, está en proceso.
Y ese proceso da un salto en lo humano.
Nosotros somos los primeros atisbos de la bondad divina.
Nosotros somos la misericordia divina. Nosotros somos la justicia divina, el poder divino, el amor divino.
Nosotros somos el cerebro, las manos, el corazón de Dios.
¿Quién coño, si no?

Toca parar otro penalty contra la Web: Firma y difunde

2012-01-26T13:00:00.000-08:00

ACTA: la nueva amenaza a la web

Queridos amigos y amigas,

Un nuevo tratado global podría autorizar a las grandes corporaciones a vigilar todos nuestros movimientos en la web. La semana pasada 3 millones de nosotros ayudamos a frenar las funestas leyes pro-censura estadounidenses. Si actuamos ahora, podemos lograr que el Parlamento Europeo entierre esta nueva amenaza que nos acecha a todos:

La semana pasada, tres millones de nosotros contribuimos a frenar el ataque de EE.UU. a nuestra web. Pero nos enfrentamos a una amenaza aún más grande, y nuestro movimiento global por la libertad de Internet está perfectamente equipado para eliminarla de una vez por todas.

El ACTA es un tratado global que permitiría a las compañías censurar Internet. Negociado en secreto entre un puñado de países ricos y los grandes poderes corporativos, este acuerdo crearía un opaco organismo anti-falsificación que autorizaría la vigilancia, por parte de poderosos intereses privados, de todo lo que hacemos online. Este acuerdo también les permitiría imponer sanciones durísimas, incluyendo penas de prisión, contra cualquier persona que supuestamente perjudicase sus negocios.

En estos momentos la Unión Europea está decidiendo si ratificará el ACTA, y lo cierto es que sin su participación, este ataque global contra la libertad de Internet fracasará. Sabemos que la UE ya se ha opuesto al ACTA con anterioridad, pero algunos miembros del Parlamento Europeo están titubeando. Démosles el empujón que necesitan para rechazar este acuerdo. Firma la petición -- la entregaremos en Bruselas de forma espectacular cuando reunamos 500.000 firmas:

http://www.avaaz.org/es/eu_save_the_internet/?vl

Es indignante. Los gobiernos que representan al ochenta por ciento de los ciudadanos del mundo se hallan excluidos de las negociaciones del ACTA (Acuerdo Comercial Anti-Falsificación), mientras que burócratas nombrados a dedo han trabajado muy de cerca con los lobbies corporativos para diseñar las nuevas reglas y un régimen de aplicación peligrosamente poderoso. El ACTA afectaría inicialmente a EE.UU., Europa y a otros nueve países, y progresivamente se expandiría al resto del mundo. Pero si en este momento logramos que Europa le diga no al ACTA, el tratado perderá impulso y podríá hundirse para siempre.

Bajo estas normas tan estrictas y opresivas, personas en cualquier parte del mundo podrían ser castigadas por actos tan simples como compartir un artículo de periódico, o por subir un video de una fiesta con música protegida por derechos de autor.

Promovido como un acuerdo comercial para proteger los derechos de autor y la propiedad intelectual, ACTA también podría prohibir la comercialización de medicinas genéricas vitales, impidiendo también el acceso de los agricultores a cierto tipo de semillas que necesitan. Y, como si esto fuera poco, el comité del ACTA tendría carta blanca para cambiar sus reglas y tipos de sanciones, sin estar sujeto a ningún tipo de control democrático.

Los grandes intereses corporativos están presionando fuertemente para que se apruebe el ACTA, pero el Parlamento Europeo se encuentra en su camino. Enviemos un fuerte llamado a los parlamentarios para que resistan a los feroces lobbies privados, y se mantengan firmes en defensa de la libertad de Internet. Firma ahora y reenvía este correo a todos tus conocidos:

http://www.avaaz.org/es/eu_save_the_internet/?vl

La semana pasada sentimos la fuerza de nuestro poder colectivo cuando millones de personas nos unimos para frenar el intento en los EE.UU. de aprobar una ley de censura de Internet que hubiera golpeado justo en el corazón de nuestra web. También le mostramos al mundo lo poderosas que pueden llegar a ser nuestras voces. Unámonos una vez más para acabar con esta nueva amenaza.

Con esperanza y determinación,

Dalia, Alice, Pascal, Emma, Ricken, Maria Paz, Luis y el resto del equipo de Avaaz

Más Información:

ACTA te puede dejar sin Internet (CNN Expansión):
http://www.cnnexpansion.com/tecnologia/2010/08/11/telefonica-microsoft-web-cnnexpansion

Tras la protesta por la Sopa se reavivan las del Acta (BBC):
http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2012/01/120124_tecnologia_acta_polonia_aa.shtml

Polonia sería el primer país europeo en firmar ACTA (ALT1040):
http://alt1040.com/2012/01/polonia-seria-el-primer-pais-europeo-en-firmar-acta

¿Llegó la primera guerra digital? (Terra):
http://noticias.terra.com/internacional/llego-la-primera-guerra-digital,9dc92e1304115310VgnVCM20000099f154d0RCRD.html

Cuatro leyes polémicas que buscan regular internet (CNN México):
http://mexico.cnn.com/tecnologia/2012/01/24/cuatro-leyes-polemicas-que-buscan-regular-internet

Libre te quiero (Agustín Garcia Calvo)

2012-01-25T08:46:00.000-08:00

Libre te quiero,
como arroyo que brinca
de peña en peña.
Pero no mía.

Grande te quiero,
como monte preñado
de primavera.
Pero no mía.

Buena te quiero,
como pan que no sabe
su masa buena.
Pero no mía.

Alta te quiero,
como chopo que al cielo
se despereza.
Pero no mía.

Blanca te quiero,
como flor de azahares
sobre la tierra.
Pero no mía.

Pero no mía
ni de Dios ni de nadie
ni tuya siquiera.

(A. García Calvo)

Turner

2012-01-25T07:47:00.000-08:00

Una persona con el síndrome de Turner es alguien teóricamente carente de sexo. Me explico, es alguien con una anomalía cromosómica tal que, en lugar de un par XX (y, por tanto, ser mujer) o un par XY (y, por tanto, ser varón), trae de fábrica únicamente un X. Es la única anomalía en que la vida es posible, en ausencia de un cromosoma completo. La existencia de cualquier otra monosomía significa la muerte segura.
Con aspecto general de mujeres (ya se sabe que el modelo básico de la especie, a falta de hormonas masculinizantes, es el femenino), las personas con síndrome de Turner carecen a menudo de ovarios y características sexuales secundarias femeninas, auunque se las suele hormonar a fin de promover un desarrollo más o menos normal.
Yo conozco a gente afectada del síndrome de Turner.
Es una más de los miles, de los millones de causas de sufrimiento, cuya existencia me resultaba ajena antes de escoger esta profesión. O de que esta profesión me escogiera.
Es uno más de mis privilegios y de mis cargas: Acompañar en su viaje interno y externo a seres humanos que me ofrecen el don de abrirme sus paisajes.
Mi gratitud por ello.

El hospital

2012-01-25T01:45:00.000-08:00

El hospital no descansa nunca.
Las veinticuatro horas del día, cualquiera que tenga el oído atento puede escuchar el runrún de su continua actividad, a veces más, a veces menos intensa, pero siempre constante.
Pero cada mañana, allá con las primeras luces, el hospital semeja un inmenso pulmón que aspira, y en esa aspiración, se traga de una tacada a los miles y miles de personas que trabajan durante el turno principal, y que permanecerán suministrando oxígeno hasta la titánica expiración que se produce sobre las tres de la tarde, cuando el monstruo libera, por unas pocas horas, a una multitud de Jonás modernos.
No se trata sólo de médicos y enfermeras, sino de auxiliares, fisioterapeutas, farmacéuticos, radiofísicos, biólogos, psicólogos, dietistas, trabajadores sociales, personal de cocina, de lavandería, de mantenimiento... Hay muchos más trabajadores que enfermos ingresados (otra cosa son las consultas externas), en este mundo peculiar, y, sin embargo, creedeme, no falta jamás trabajo para ninguno de ellos.
Pero el hospital nunca descansa. En cualquier momento de cualquier día de la semana,
en las profundas entrañas de esta bíblica ballena se siguen oficiando sin interrupción los misteriosos ritos de la enfermedad y el dolor, sobre una serie de pacientes a muchos de los cuales la indefensión y el miedo han vuelto a convertir en niños.
Y es que este monstruo maternal, esta mezcla de guadería y cuartel con vocación de fábrica de salud, está enclavado, sin embargo, en el corazón de un sistema que no puede evitar producir enfermedad, y además, lo anima una concepción de la curación que genera yatrogenia por su misma acción de forma.
Un curioso, un extraño monstruo éste, como muchos de los que aparecen en los cuentos, entre cruel y compasivo, entre maternalista y tirano.
Así es, así se me presenta este megalugar en el que paso tantas horas, al que admiro y odio a partes iguales.
Así es y esto es lo que hay.
De momento, al menos. Y que no nos falte.
Hasta que seamos capaces de generar, desde adentro, algo más... maduro.

Un dios (también) sólido

2012-01-24T05:17:00.000-08:00

"El sí mismo no es reconocible, no es captable conscientemente. Es algo críptico que se manifiesta en sueños y ensueños, en vivencias afectivas y visiones, pero ese "algo" nos es ajeno y sin embargo tan próximo, tan enteramente nosotros y empero irreconocible, un punto medio virtual de tan misteriosa constitución que puede reclamarlo todo: parentesco con bestias y dioses, con cristales y estrellas..."

(Jung)

Solidez

2012-01-24T04:37:00.000-08:00

Todo se va haciendo más sólido.
Gracias a Dios.
Que, Él también, se va haciendo más sólido.
Sobre todo, Él.

Jung (La experiencia de Dios) again

2012-01-24T02:23:00.000-08:00

¿Contradictorio con lo anterior? Ni hablar.
Nuestro ser terrenales, nuestro ser animal incluye. Incluye.

Jung: La experiencia de Dios
"Sé, pues es una cuestión de experiencia universal y en la medida en que no soy la excepción, sé que también poseo esa experiencia que llamo Dios. Es la experiencia de mi voluntad contra otra voluntad a menudo más fuerte, que se cruza con frecuencia en mi camino con resultados aparentemente desastrosos, colocando ideas extrañas en mi cabeza y maniobrando mi destino en ocasiones hacia encrucijadas indeseables o dándole giros inesperadamente favorables, fuera de mi conocimiento y de mis intenciones. Conozco muy bien esa extraña fuerza en contra o a favor de mis tendencias conscientes. Por ello digo: "Le conozco". Pero ¿por qué llamar a esto Dios? Yo preguntaría: ¿por qué no? Siempre se la ha llamado Dios. Un nombre en verdad excelente y muy apropiado. ¿Quién puede decir con sinceridad que su destino y su vida han sido el resultado tan sólo de su planificación consciente? ¿Tenemos una imagen completa del mundo? Millones de condiciones están en verdad fuera de nuestro control. En innumerables ocasiones nuestras vidas pudieron haber adoptado un giro totalmente diferente. Los individuos que creen ser maestros de su propio destino son, por regla general, esclavos del destino... Sé lo que quiero, pero tengo mis dudas acerca de si aquello comparte la misma opinión."
(Jung)

Lee, firma y difunde

2012-01-24T02:14:00.000-08:00

Pídele al @DeutscheBank que no destroce la vida de Paola, Marcelo y sus hijas Acción promovida por Asociación Vecin@s Parque Alcosa - Los Alfalares

Paola y Marcelo podrían perder a sus hijas al ser desalojados de su vivienda en los próximos días por el Deutsche Bank. Evítalo.Paola y Marcelo viven en Alfafar, un pueblo humilde de Valencia, y tienen dos hijas de 3 y 7 años. Si nadie lo evita, en unas semanas estarán en la calle y podrían perder la custodia de sus niñas.
Hace unos años Paola y Marcelo compraron un piso en el Parque Alcosa en Alfafar, Valencia, mediante una hipoteca con el Deutsche Bank. La opción que el banco les ofreció, como a otros miles de personas, fue una hipoteca con avales cruzados: Paola avalaba a su hermana y ésta a Paola. Lo que el Deutsche Bank no les explicó fue lo que pasaría en caso de no poder pagar los vencimientos: la hermana de Paola ya ha sido desahuciada y a Paola le reclaman una deuda de 70.000 euros por su piso y 40.000 más por el piso de su hermana.
El banco embargó la vivienda de la familia y la subastó el 28 de octubre, adjudicándosela a sí mismo a precio de ganga (el 60 % del valor de tasación). Ahora el Deutsche Bank puede volver a vender esa vivienda haciendo un triple negocio, a costa de arruinar la vida de una familia humilde.
Paola, su marido y sus hijos no tienen donde irse a vivir. Si no tienen una casa, los servicios sociales le quitarán la custodia de sus hijas de 3 y 7 años. Y además deberán seguir pagando la deuda de 110.000 euros al Deutsche Bank, una deuda que los condena a la pobreza de por vida.
Sus vecinos nos hemos movilizado para ayudarles. Paola y Marcelo son personas honradas que han tenido la desgracia de quedarse sin empleo. Mientras, el Deutsche Bank anuncia beneficios de más de 4.000 millones de euros en 2011.
Ayúdanos a evitar que Paola y Marcelo pierdan a sus hijas. Pídele al Deutsche Bank que encuentre una solución, saldando la deuda de Paola y Marcelo con la entrega de la vivienda y alquilándoles la misma a un precio asequible.

Al firmar la petición estarás enviando esta carta
Destinatario: Antonio Rodríguez-Pina, presidente de Deutsche Bank en España

Estimado Sr. Rodríguez-Pina:

Paola y Marcelo viven en Alfafar, un pueblo humilde de Valencia, y tienen dos hijas de 3 y 7 años. Si usted no lo evita, en unas semanas estarán en la calle y podrían perder la custodia de sus niñas.

Hace unos años Paola y Marcelo compraron un piso en el Parque Alcosa en Alfafar, Valencia, mediante una hipoteca con el Deutsche Bank. La opción que el banco les ofreció, como a otros miles de personas, fue una hipoteca con avales cruzados: Paola avalaba a su hermana y ésta a Paola. Lo que su banco no les explicó fue que pasaría en caso de no poder pagar los vencimientos. Ahora la hermana de Paola ya ha sido desahuciada y ustedes le reclaman a Paola una deuda de 70.000 euros por su piso y 40.000 más por el piso de su hermana.

El banco que usted preside subastó la vivienda de la familia el 28 de octubre, adjudicándosela a sí mismo al 60 % del valor de tasación.

Mientras, Paola, su marido y sus hijas no tienen donde irse a vivir, y los servicios sociales le quitarán la custodia de sus hijas de 3 y 7 años. Además deberán seguir pagando la deuda de 110.000 euros al Deutsche Bank, una deuda que los condena a la pobreza de por vida.

Paola y Marcelo son personas honradas que han tenido la desgracia de quedarse sin empleo. El Deutsche Bank ya tiene la vivienda. Por eso le pido que como Presidente del Deutsche Bank evite que esta familia tenga que separarse y:

- acepte la entrega de la vivienda y salde la totalidad de la deuda a través de una dación en pago retroactiva;

- alquile la misma vivienda a Paola, Marcelo y sus hijas a un precio asequible.

Atentamente

Para firmar, aquí:

http://actuable.es/peticiones/queremos-paola-marcelo-y-sus-dos-hijas-continuen-viviendo

Terrenalidad

2012-01-24T01:12:00.000-08:00

Pedazos de planeta animados.
Animales. Bestias. Seres vivos terreneles, terrenales, terrenales.
Somos eso. Nada más que eso. Nada menos.
Cada vez me fascina, me interesa, me apasiona más nuestra terrenalidad. Nuestro ser animales en el mundo material.
Nuestro ser. Eso, y no otra cosa.
¿Para qué otra cosa?
¿Puede haber algo más sagrado, más hermoso, más verdadero, que ser lo que se es?
Ojalá aprenda a amar enteramente mi naturaleza.
A ser lo que soy.
A estar en mí misma.
A ser, en sencillez.

De momento

2012-01-24T00:46:00.001-08:00

Dios, trascendencia, sentido... Cada vez me siento menos capaz de decir nada concerniente a este tipo de temas.
Evidentemente, mi ignorancia al respecto sigue siendo total, y la consciencia de esa ignorancia, creciente día a día.
Sin embargo, hay un cierto tipo de... ¿paz?. Y... algo que no puede ser definido sino como...¿amor?. Un amor sin objeto, sin destinatario concreto. Una carga de amor susceptible, no obstante, de depositarse sobre (casi) todo lo que se me aparece. Un amor generalizable, aunque claramente personal, capaz de captar belleza y sacralidad en (casi) cualquier lugar, persona o situación.
Por cierto, que todo lo contrario también puede ser cierto en un momento dado.
Y que sigo siendo (al parecer, in aeternum) la misma gilipollas de siempre.
Sólo que tiendo a hacerme menos preguntas. He perdido la esperanza de recibir respuestas.
Pero no de vivirlas (las preguntas y las respuestas). En el mundo. Un mundo que cobra importancia, peso, reliave, solidez, por instantes.
Un mundo cada vez más amplio, más total, menos susceptible de juicio. Un mundo en el que, por cierto, estoy incluída.

Hace tiempo, yo creía saber cosas.
Luego, una concatenación de hechos internos y externos (crisis, lo llaman) me convenció de que todo lo que creía saber era, como mínimo, bastante discutible.
Ahora, no he resuelto nada, pero me estoy habituando a vivir sin sabiduría y sin(demasiados) juicios.
Debe ser aquéllo de "no juzguéis y..."
En fin, que así son (van siendo) las cosas. De momento.

Cabras salvajes II

2012-01-22T15:45:00.001-08:00

Cabras salvajes

2012-01-22T12:36:00.000-08:00

Una manada de cabras salvajes, ramoneando en la ladera.
La rotunda masculinidad de los machos. La gracia, a la vez ligera y terrenal, de las hembras.
Sin alentar apenas, he pasado casi una hora contemplando a estas criaturas magníficas, que poco a poco se han ido acostumbrando a mi presencia.
Parecen la encarnación del espíritu de estas sierras: ásperas, ariscas, plenas de dignidad, inconscientemente completas en su estar en sí mismas.
De pronto, la lucha, a campo abierto, entre dos grandes machos cabríos.
El golpe seco de las cuernas.
El empuje de ariete de las frentes.
El temblor furioso de las barbas, agudas como dagas.
Las negras pezuñas que se afirman, que se hunden en la tierra húmeda.
El aire, que restalla de poder y desafío.
Yo, que atestiguo.

El macho cabrío

2012-01-22T12:27:00.000-08:00

No
puede
haber
más ser
de tierra,

la fuerza
macho
de la tierra
encarnada
en el poder
de la criatura,

la doble
cornamenta
de pedernal,
el hierro móvil
de la musculatura,
el oscuro
fruto
entre las
ingles,

la orgullosa
mirada
del que habita
su tiempo,
su lugar
exacto,

el centro
de una vida
salvaje,

hermosamente
animal
y masculina.

A.S.

Enero y frío

2012-01-22T12:23:00.000-08:00

Enero y frío.
La ligera nevada de la semana pasada ha humedecido el campo, que sigue envuelto en la introversión del invierno.
Pero los romerales aparecen cubiertos de pequeños botones hinchados, y en las solanas, algunas plantas primerizas se atreven a sacar una pocas flores azules.
Bajo las nubes grises, los buitres escrutan, impasibles, el paisaje.

La mujer sin piel

2012-01-22T12:17:00.001-08:00

Hay
una desnudez
más
radical.

Hay
un camino
que atraviesa la llama,
que atraviesa
la puerta fulgurante,

que te devuelve
a orillas
de la vida

despojada
de toda
vestidura,

inconcebiblemente
expuesta,

poderosa
en tu esencial
pobreza,

invulnerable
en la plenitud
de tu pérdida,

en la diamantina
pureza
de tu
mirada.

A.S.

Requiem por una niña sin párpados

2012-01-22T12:12:00.000-08:00

Cómo
bajar
a la muerte
con los párpados
secos,

cómo
sumergirte
en la muerte
con los ojos
desnudos,

las manos
convertidas
en flores
de fuego,

tu joven
lozanía
arrebatada
por la caricia
de un amante
terrible,

por el fulgor
de un beso
que consumió
tus labios
y
tu vida.

A.S.

Por un largo momento

2012-01-22T12:06:00.000-08:00

Llego
contigo
hasta el límite
mismo
de la forma,
hasta el lugar,
apenas visitado,
donde pierde
sentido
todo
verbo.

Allí
florece,
por un largo momento,
la plenitud
del corazón,

allí
toma
existencia
un instante
precioso
sin
deseo,

una semilla
apenas
sustraída
al tiempo
que regresa,

al inevitable
comienzo
de una nueva
partida.

A.S.

Qué disgusto

2012-01-20T00:06:00.000-08:00

Acabo de enterarme de que yo, personalmente, debo unos 13.ooo euros, mil arriba, mil abajo, y estoy temiéndome que no voy a poder pagarlos, con los recortillos que los próceres que nos gobiernan han realizado y están meditando realizar.
Y es que la deuda de la Comunidad autónoma en la que vivo ronda, todo contemplado, los 65.000.000.000 de euros (sí, sí, sesenta y cinco mil millones de euros), cantidad que en pesetas no reproduzco porque me temo que no me iba a caber en el blog. Dinerillos que, divididos entre los cinco millones de habitantes que somos, da la cifra esa que me está amargando la mañana.
Excelente gestión pública, vive el cielo.
Y nosotros, que la toleramos y la propiciamos con nuestra inconsciencia y nuestra estupidez, nos la merecemos hasta el último céntimo de euro.
Recollons.

Nota: Muy agradecida al alma caritativa que me ha señalado un grosso error en los ceros. Corregido queda. Y yo, gilipollas de mí, muy aliviada de deber "sólo" los trece mil de a vellón, y no la astronómica cifra que me suponía.
Y es que una, con los nervios, no sabe ya ni dividir de cabeza.
Gracias, César.

La risa de Dios

2012-01-18T11:05:00.000-08:00

Sí. Dios se ríe de nuestros planes.
Dios se ríe de lo que creemos. De lo que esperamos.
De todo lo que importa un huevo en nosotros.

Pero a veces algo toca lo esencial con lo esencial.
Y entonces... Entonces no se ríe ni Dios.
Entonces las cosas son como son.
Y punto.

"Hoy no. Mañanna"

2012-01-18T07:06:00.001-08:00

"Cuántas veces el ángel me decía:
Alma, asómate agora a la ventana.
Verás con cuánto amor llamar porfía.
Y cuántas, hermosura soberana,
mañana le abiremos, respondía,
para lo mismo responder mañana."
(Teresa de Jesús)

Eso sigue siendo tan verdad, estando tan vigente ahora, como cuando lo escribió Teresa. Y como antes, cuando Agustín decía exactamente lo mismo, con otras palabras.
Eso es lo que a mí me ocurre hace ya años.
Y lo que acabará cuando Él se harte, y eche la puerta abajo.
Como le sucedió a ellos.

Porque, al parecer, si depende de mí, a quien le gustan los dramas y las historias más que a un tonto un lápiz (dicho sea sin ánimo de incorrección política), gusto que se acompaña por un miedo cerval a casi todo, pues eso, que estamos apañaos.

Y es que, como dice el inefable José Mota: "Hoy no. Mañanna".

Pa qué vamos a engañarnos.

Pues eso

2012-01-18T06:29:00.000-08:00

"He preguntado no sé cuántas veces
pero nadie contesta mis preguntas.
Es absolutamente necesario
Que el abismo responda de una vez
Porque ya va quedando poco tiempo."
(Nicanor Parra)

Pues eso.

Del no saber a la enésima.

2012-01-18T06:20:00.000-08:00

Del no saber
nunca
si
una

está haciendo
lo
que
toca

o
el
gilipollas.

En todos
los niveles

y
aspectos.

A.S.

Concrección

2012-01-18T06:11:00.000-08:00

Qué concreto,
qué material
se ha vuelto
todo,
qué desnudo
de lo que sobra.

Dios
ha desaparecido
en el mundo.
Dios
es
el mundo.

A.S.

Reflexión estúpida de una mañana de miércoles

2012-01-18T00:11:00.000-08:00

No tengo ni puta idea de qué cosa sea eso que se llama amor.
No sé cómo se come eso de amar.
Y no me extraña.
No tengo ni puta idea de nada, así que algo tan elevado y tal como el amor no iba a ser una excepción.
Lo de la incondicionalidad, ya, ni mencionarlo.
Joder.

Leído no sé dónde

2012-01-18T00:10:00.000-08:00

"Si quieres hacer reír a Dios, cuéntale tus planes"

Y porque sí

2012-01-17T05:49:00.000-08:00

Ando
en desencadenar,

a veces,
con cuidado,
a veces
a golpes
de imprudencia,

dioses,
hombres,
bestias,
Amelias,

por los caminos
de mi alma.

Por eso
veo
lo que no veía
y siento
lo que no sentía
y pienso
lo que no pensaba
y hago
lo que no hacía
y digo
lo que no decía.

Por eso
y porque
sí.

A.S.

Señor de terremotos

2012-01-17T00:16:00.000-08:00

Me habita
un dios
furioso.

Un Poseidón,
Señor
de terremotos,

encadenado
a la raíz
del cielo,

desde antes
de mi
nacimiento.

Lo quiero libre,
indomado,

más allá
del terror
y de
la ira,

cabalgando,
entre remolinos
de crines,

por los mares
y campos
de mi
alma.

A.S.

Estaba abierto

2012-01-16T16:03:00.000-08:00

Yo
tenía
el corazón
abierto.

Bastaba
una verdad sencilla,
no forzada.

Bastaba
entrar sin romper nada.

Estaba
abierto.

A.S.

La nube del no saber

2012-01-15T15:03:00.000-08:00

(Un antiguo soneto, que encontré ayer perdido en un cuaderno.)

Sea el mar sin orillas del Oscuro,
el vacío insondable a la mirada,
la radical llanura despojada,
el sendero imposible e inseguro.

Sea la simple ausencia del Ausente,
el silencio total de su llamada,
el descenso a la tierra de la nada,
la pérdida de todo referente.

Sea la lucha a muerte con la muerte,
la mortal, implacable cacería
donde se funden cazador y pieza,

la cesión al destino y a la suerte,
la descreencia en lo que se creía,
el no saber, en toda su pobreza.

A.S.

Vocación...

2012-01-15T14:41:00.000-08:00

...Significa
llamada.

A.S.

Sobre "De carne y de abismo"

2012-01-15T13:40:00.001-08:00

En ocasiones, los poemas te asaltan.
"De carne y de abismo" se me echó encima, desde adentro, yendo yo por la calle, con una fuerza que no admitía demora, exigiéndome que lo diera a luz.
Las imágenes se sucedían unas a otras, y yo, que siempre suelo llevar un cuaderno encima, estaba en esta ocasión inerme, sin un mal papel que llevarme a la mano.
Así que, pese a mi respeto reverencial por los libros, saqué el que en esta particular coyuntura me acompañaba, agarré el boli que, éste sí, andaba rodando por el fondo del bolso, y fuí garabateando, primero caminando, y luego en el trayecto de metro, casi al dictado, lo esencial del poema, en la página en blanco entre la portada y el índice.
Más tarde, ya en la casa, terminé de pulirlo.
Y es que, cuando toca, pues eso, que toca sin espera.